Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Maximus dolor, inquit, brevis est. Sed haec omittamus; Nihilo magis. Duo Reges: constructio interrete. Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum. Satisne ergo pudori consulat, si quis sine teste libidini pareat? Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus. In quibus doctissimi illi veteres inesse quiddam caeleste et divinum putaverunt.

Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen
divitiarum.

Omnibus enim artibus volumus attributam esse eam, quae
communis appellatur prudentia, quam omnes, qui cuique
artificio praesunt, debent habere.

Scrupulum, inquam, abeunti;
An potest, inquit ille, quicquam esse suavius quam nihil dolere?
Itaque sensibus rationem adiunxit et ratione effecta sensus non reliquit.
Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur.
Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio?
Quod idem cum vestri faciant, non satis magnam tribuunt inventoribus gratiam.

Sed fac ista esse non inportuna;
Nec hoc ille non vidit, sed verborum magnificentia est et gloria delectatus.

Quid, si reviviscant Platonis illi et deinceps qui eorum auditores fuerunt, et tecum ita loquantur? Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior; Quia nec honesto quic quam honestius nec turpi turpius. Sed fac ista esse non inportuna; Quippe: habes enim a rhetoribus; An tu me de L. Ex ea difficultate illae fallaciloquae, ut ait Accius, malitiae natae sunt. Quodsi vultum tibi, si incessum fingeres, quo gravior viderere, non esses tui similis;

Sint ista Graecorum;: Sed ut iis bonis erigimur, quae expectamus, sic laetamur iis, quae recordamur.
Poterat autem inpune;: Ita finis bonorum existit secundum naturam vivere sic affectum, ut optime is affici possit ad naturamque accommodatissime.
Si quae forte-possumus.: Qui bonum omne in virtute ponit, is potest dicere perfici beatam vitam perfectione virtutis;
Sedulo, inquam, faciam.: Quid dubitas igitur mutare principia naturae?
Quare attende, quaeso.: Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti?
Quid Zeno?: Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster?

Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum.

Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum. Si alia sentit, inquam, alia loquitur, numquam intellegam quid sentiat;

Itaque, ne si iucundissimis quidem nos somniis usuros putemus, Endymionis somnum nobis velimus dari, idque si accidat, mortis instar putemus.