Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. At Zeno eum non beatum modo, sed etiam divitem dicere ausus est. Dolor ergo, id est summum malum, metuetur semper, etiamsi non aderit; Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere? Uterque enim summo bono fruitur, id est voluptate. Duo Reges: constructio interrete. Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias?

Magna laus.: At quicum ioca seria, ut dicitur, quicum arcana, quicum occulta omnia?
Bork: Vos autem cum perspicuis dubia debeatis illustrare, dubiis perspicua conamini tollere.
Bork: Non enim, si malum est dolor, carere eo malo satis est ad bene vivendum.

Nam bonum illud et malum, quod saepe iam dictum est, postea consequitur, prima autem illa naturae sive secunda sive contraria sub iudicium sapientis et dilectum cadunt, estque illa subiecta quasi materia sapientiae.

Primum enim, si vera sunt ea, quorum recordatione te gaudere
dicis, hoc est, si vera sunt tua scripta et inventa, gaudere
non potes.

Et nunc quidem quod eam tuetur, ut de vite potissimum
loquar, est id extrinsecus;

Ut pulsi recurrant?
Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn.

Deinde prima illa, quae in congressu solemus: Quid tu, inquit, huc?
Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse arbitrantur.
Nam quid possumus facere melius?
Deinceps videndum est, quoniam satis apertum est sibi quemque natura esse carum, quae sit hominis natura.
Apparet statim, quae sint officia, quae actiones.
Mihi enim satis est, ipsis non satis.

Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt. Itaque nostrum est-quod nostrum dico, artis est-ad ea principia, quae accepimus. Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum.

Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda.

Nihilne te delectat umquam -video, quicum loquar-, te igitur, Torquate, ipsum per se nihil delectat? Mihi enim erit isdem istis fortasse iam utendum. Quid enim possumus hoc agere divinius? Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. Immo vero, inquit, ad beatissime vivendum parum est, ad beate vero satis. Erit enim mecum, si tecum erit.