Sed utrum hortandus es nobis, Luci, inquit, an etiam tua sponte propensus es?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus. Itaque si aut requietem natura non quaereret aut eam posset alia quadam ratione consequi. Quod cum dixissent, ille contra. Ita relinquet duas, de quibus etiam atque etiam consideret. Itaque in rebus minime obscuris non multus est apud eos disserendi labor. Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere? Duo Reges: constructio interrete. Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere? Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est; Idemne, quod iucunde?

Te enim iudicem aequum puto, modo quae dicat ille bene noris. Quis suae urbis conservatorem Codrum, quis Erechthei filias non maxime laudat? Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. Non enim ipsa genuit hominem, sed accepit a natura inchoatum. Illud urgueam, non intellegere eum quid sibi dicendum sit, cum dolorem summum malum esse dixerit. Ne discipulum abducam, times. Qui est in parvis malis. Sed tamen enitar et, si minus multa mihi occurrent, non fugiam ista popularia. Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti. Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus.

Non pugnem cum homine, cur tantum habeat in natura boni; Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas. Sed non alienum est, quo facilius vis verbi intellegatur, rationem huius verbi faciendi Zenonis exponere. Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus. At eum nihili facit; At tu eadem ista dic in iudicio aut, si coronam times, dic in senatu. Aut haec tibi, Torquate, sunt vituperanda aut patrocinium voluptatis repudiandum. Facile est hoc cernere in primis puerorum aetatulis.

Voluptatem cum summum bonum diceret, primum in eo ipso parum vidit, deinde hoc quoque alienum;
Cuius similitudine perspecta in formarum specie ac dignitate transitum est ad honestatem dictorum atque factorum.
Pisone in eo gymnasio, quod Ptolomaeum vocatur, unaque nobiscum Q.
Tu autem inter haec tantam multitudinem hominum interiectam non vides nec laetantium nec dolentium?
Stuprata per vim Lucretia a regis filio testata civis se ipsa interemit.

Praeclare enim Plato: Beatum, cui etiam in senectute
contigerit, ut sapientiam verasque opiniones assequi possit.

Nam si +omnino nos+ neglegemus, in Aristonea vitia incidemus
et peccata obliviscemurque quae virtuti ipsi principia
dederimus;

Frater et T.: At hoc in eo M.
Bork: Dulce amarum, leve asperum, prope longe, stare movere, quadratum rotundum.
Sed nimis multa.: Haec quo modo conveniant, non sane intellego.
Bork: His enim rebus detractis negat se reperire in asotorum vita quod reprehendat.

Claudii libidini, qui tum erat summo ne imperio, dederetur.
Mihi enim satis est, ipsis non satis.
Ecce aliud simile dissimile.
Polemoni et iam ante Aristoteli ea prima visa sunt, quae paulo ante dixi.

Nam illud quidem adduci vix possum, ut ea, quae senserit ille, tibi non vera videantur.