Quem si tenueris, non modo meum Ciceronem, sed etiam me ipsum abducas licebit.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint; Duo Reges: constructio interrete. Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas. Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur. Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere. Si qua in iis corrigere voluit, deteriora fecit. Consequatur summas voluptates non modo parvo, sed per me nihilo, si potest; Maximas vero virtutes iacere omnis necesse est voluptate dominante. Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum. Hoc enim constituto in philosophia constituta sunt omnia.
- Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior;
- At cum de plurimis eadem dicit, tum certe de maximis.
- Atque haec ita iustitiae propria sunt, ut sint virtutum reliquarum communia.
- Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum.
- Et quod est munus, quod opus sapientiae?
- Graccho, eius fere, aequalí?
- Neque enim disputari sine reprehensione nec cum iracundia aut pertinacia recte disputari potest.
- Bork
- Atque haec coniunctio confusioque virtutum tamen a philosophis ratione quadam distinguitur.
- Magna laus.
- Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam.
- Nihil sane.
- Sed fortuna fortis;
Hoc dixerit potius Ennius: Nimium boni est, cui nihil est mali. Plane idem, inquit, et maxima quidem, qua fieri nulla maior potest. Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas. Item de contrariis, a quibus ad genera formasque generum venerunt. Cur igitur easdem res, inquam, Peripateticis dicentibus verbum nullum est, quod non intellegatur?
- Facile pateremur, qui etiam nunc agendi aliquid discendique causa prope contra naturam vígillas suscipere soleamus.
- Non est enim vitium in oratione solum, sed etiam in moribus.
Dum enim in una virtute sic omnia esse voluerunt, ut eam rerum selectione expoliarent nec ei quicquam, aut unde oriretur, darent, aut ubi niteretur, virtutem ipsam, quam amplexabantur, sustulerunt.
Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris; Bork Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; Quod autem in homine praestantissimum atque optimum est, id deseruit.
Refert tamen, quo modo. Habes undique expletam et perfectam, Torquate, formam honestatis, quae tota quattuor his virtutibus, quae a te quoque commemoratae sunt, continetur.