Quid de Platone aut de Democrito loquar?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Hoc loco tenere se Triarius non potuit. Nescio quo modo praetervolavit oratio. Haec bene dicuntur, nec ego repugno, sed inter sese ipsa pugnant. Et nunc quidem quod eam tuetur, ut de vite potissimum loquar, est id extrinsecus; Igitur ne dolorem quidem. Prodest, inquit, mihi eo esse animo. Quid enim ab antiquis ex eo genere, quod ad disserendum valet, praetermissum est? Duo Reges: constructio interrete.

Tum ille timide vel potius verecunde: Facio, inquit. Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? An potest, inquit ille, quicquam esse suavius quam nihil dolere? Faceres tu quidem, Torquate, haec omnia; Cum salvum esse flentes sui respondissent, rogavit essentne fusi hostes.

Satis est tibi in te, satis in legibus, satis in mediocribus amicitiis praesidii.

Quae quidem omnia et innumerabilia praeterea quis est quin
intellegat et eos qui fecerint dignitatis splendore ductos
inmemores fuisse utilitatum suarum nosque, cum ea laudemus,
nulla alla re nisi honestate duci?

Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse
arbitrantur.

Sed haec omittamus;

Certe nihil nisi quod possit ipsum propter se iure laudari.

Bork

Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas?

ALIO MODO.

Ad corpus diceres pertinere-, sed ea, quae dixi, ad corpusne refers?

Familiares nostros, credo, Sironem dicis et Philodemum, cum optimos viros, tum homines doctissimos. Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius. Quod dicit Epicurus etiam de voluptate, quae minime sint voluptates, eas obscurari saepe et obrui. Bonum negas esse divitias, praeposìtum esse dicis? Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit? Scisse enim te quis coarguere possit?

• Sapientem locupletat ipsa natura, cuius divitias Epicurus parabiles esse docuit.
• Ut optime, secundum naturam affectum esse possit.
• Cupiditates non Epicuri divisione finiebat, sed sua satietate.

1. Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur.
2. Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi?
3. Primum quid tu dicis breve?
4. Nam illud vehementer repugnat, eundem beatum esse et multis malis oppressum.
5. Morbo gravissimo affectus, exul, orbus, egens, torqueatur eculeo: quem hunc appellas, Zeno?
6. Cenasti in vita numquam bene, cum omnia in ista Consumis squilla atque acupensere cum decimano.